歐陽修〈醉翁亭記〉(2006)

作者：張光賓
年代：2006
媒材：水墨‧紙本
尺寸：128 x 31 cm x 8

一、滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有

二、亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁

三、也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳

四、發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至於負者歌于途，行者休

五、於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守

六、宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其中者，太守醉也。已而夕陽

七、在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，

八、而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

鈐印︰張光賓印 于寰 自然而然 知白守黑

張光賓先生的草書有二王的形影之美，有狂草的縱逸之氣，及獨特的綿勁之質。撫《自敘帖》百餘通，卻不見如米芾所言「懷素如壯士撥劍」般，筆鋒帶有鋒利劍氣；反而點畫似打太極，其力內包，不全傾瀉，留有後勁。
學懷素而不取狂怪、學二王而不取妍麗。張光賓先生的點畫裡總有一份自然與平實，沒有奇異的結體章法，筆線也不滲透過份的情緒張力，或許是他追尋的線性品質。含藏昇華的人生態度哲學，和一種對聖賢的境界的追求。所以筆線有廟堂氣而無絲毫江湖氣，可為時下書壇之度世津筏。《醉翁亭記》

張光賓(1915-2014) 字序賢，號于寰，生於四川。畢業於國立藝專，師承黃君璧、傅抱石、潘天壽、李可染、豐子愷及高鴻縉等名師。53歲任職故宮博物院書畫研究員，對元代書畫史研究甚深，被譽為「元代書畫史之活字典」。書法專攻漢隸及魏碑的研究，草書則兼具八大山人簡鍊的餘韻。其山水畫不以自然寫生為本，融入書學樸拙蒼練的筆意，退去敷彩的形式獨創出「焦墨點皴法」，展現出深厚書法功力與對古代山水畫構圖、造境的嫻熟，合此二者讓皴法暨簡又豐，堆疊之中脫離寫實鋪陳而臻致抽象表現之造型功能。